五毛網路惡名著，黨報刊文難維護

據美國之音華盛頓報道：中共黨報針對｢公共辯論｣現象發表評論說，動輒質疑別人為｢五毛｣、｢美分｣，拉低辯論價值，衝破道德底線。這是網路時代人民日報發表的為數不多的談及｢五毛｣的評論。另外，該報近日發表的中央黨校副教育長韓慶祥的文章，以及其國際評論文章，也引起不少讀者的圍觀和評論。

*人民日報談｢五毛｣*

中共機關報人民日報周一（7月28日）這篇評論文章是從中國名人崔永元和方舟子的法庭訴訟開始談起的。該評論題目是：求真比求勝更重要。評論說：動輒質疑別人為｢五毛｣｢美分｣，拉低了公共辯論的價值。

環球時報和許多媒體網站轉載這篇文章，標題改成：人民日報：動輒質疑別人為五毛拉低辯論價值。許多網友感到好奇：被認為是五毛大本營之一的人民網，如今也開始談論五毛了？

所謂｢五毛｣，是網路語言，通常指拿中國當局的錢在網路發帖淹沒壓倒｢漢奸｣｢美分黨｣（每帖五毛）的那些網路寫手。同理，｢美分｣是五毛的反唇相譏，指的是那些拿美方的錢上網灌水壓制對方的寫手。平心而論，人民日報這篇評論，說的是五毛和美分雙方，但到了環球網、文匯網、中新網等許多網站，其標題中｢美分｣不見了，只剩下｢五毛｣，給人感覺是：只有美分黨在罵人。

人民日報這篇評論說：方舟子崔永元的轉基因該不該吃的辯論，從微網誌轉戰至法庭，是一種理性回歸。評論說，公共辯論｢劍走偏鋒｣現象不鮮見。心平氣和的討論，變為唾沫橫飛的辱罵。評論還說，除了給對方帶上｢五毛｣｢美分｣的頂戴，還相互送上｢賣國賊｣｢愛國賊｣的帽子。這不僅拉低辯論底線，也衝破法律道德底線。評論說：伸張正義的急迫、求勝心切之衝動，預設立場左右了事實選擇，讓站隊邏輯取代了是非判斷，意氣之爭消解了話題本身。

評論說：如果一邊高呼自由，一邊卻對不同聲音沒有起碼尊重，充滿了智商和道德的優越感；如果一邊宣稱平等，一邊卻認為別人不配有發言資格，擺出一副真理在握、不容分說的姿態；如果一邊反思｢文革｣，一邊卻像｢文革｣一樣，動輒給別人扣上嚇人的大帽子，非此即彼、非友即敵、非紅即黑，這種辯論和交鋒，除了固化成見、撕裂共識，恐怕不會有別的意義，更難收穫新的東西。

再平心而論，人民日報這篇評論基本是雙方各打五十大板，還算客觀公正。但仔細一看，讀者就看出｢門道｣，這篇評論所提到的｢公共辯論｣只是一種網路現象，在傳統媒體中是絕不會出現的。且看這篇評論文章的題目：公共辯論，求真比求勝更重要。問題在於：在傳統媒體中，能否出現這樣的｢公共辯論｣，一旦出現，由誰來決定哪一方在求真，哪一方在求勝。

*人民日報：西方民主聽不進批評*

上周末（24日），人民日報發表署名張樹平的文章題目是：西方民主應聽得進批評。張樹平36歲，四川人，2007年復旦大學政治學博士，現任上海社科院政治與公共管理研究所所長助理、副研究員。他說，西方民主的若干弊端幾乎成為政治學中的常識。西方民主制度越是掩耳盜鈴似的關上改進自身的大門，就越會迅速發現其面臨不確定的前景。

其實，按照馬克思主義理論，西方民主制度前景是確定的。馬理論認為，西方資本主義資產階級的民主制度，前景只能是被無產階級推翻。而無產階級在推翻資產階級過程中，丟掉的只能是鎖鏈。

張樹平的文章說：西方自由主義民主弊端有，難以駕馭的金錢政治；淪為形式化的選舉和投票遊戲的危險；不可避免導致｢斷點民主｣｢虛假民主｣；公民政治參與不足；權力制衡雖有合理一面但限制了國家能力。

對這位青年才俊的文章，新浪微網誌有許多反饋。

網友｢中國經營報｣發出微網誌援引了上述的話之後問：多一句嘴，到底誰聽不進批評？

天涯師傅：共產黨就一個笑話，還以為國民像幾十年前一樣好騙。

呂建升：您一個打20分的笑話打了80分的沒得滿分，請問您的勇氣和臉皮是哪裡來的？

草民時評：有個老人曾說村裡一個老不要臉：｢做人做到恬不知恥的地步，就沒有他說不出的話。｣而你對這種人，也就什麼話也不用說了。

伊革：人民日報的荒唐好似一個65歲的老處女逢人告誡性生活有多危險還會有多少不適！

二代症久富田：西方民主最大的弊端就是：執政黨任期太短，監督人太多，來不及腐敗。

任志強：不許批評,何來民主與言論自由？

劉勝軍改革：誰不讓批評，誰就是假民主！

*黨校韓慶祥：中共面臨8大｢偉大鬥爭｣*

就在人民日報發表張樹平文章的前一天，該報還發表了中央黨校副教育長韓慶祥的文章，題目是：深刻理解和把握｢新的偉大鬥爭｣。文章說：中共面臨的｢偉大鬥爭｣主要有：爭奪資源、貨幣戰爭、爭奪市場、意識形態鬥爭、領土爭端、反腐敗鬥爭、網路鬥爭、反民族分裂主義的鬥爭。

韓文說：西方敵對勢力對鬥爭精心策劃、處心積慮。西方敵對勢力對我鬥爭，大多以傳播西方社會思潮且以文化滲透的方式，把｢自由、民主、人權｣作為突破口。

文章說：｢第一步，讓中國人崇拜西方『標準』；用西方『標準』裁判中國現實；使一些人認為是西方『月亮』是圓的、中國『月亮』是缺的；使一些人對社會主義制度、中國共產黨領導和馬克思主義產生不滿、從而達到動搖中國人理想信念、摧毀中國人自信和分化人心的目的。

這位中共最高學府--中央黨校的副教育長的文章一出，遭到很多網友的反駁和抨擊。

韓慶祥在中央黨校的前同事鄧聿文（周一）在香港東方日報網發表評論文章說：韓說｢新的偉大鬥爭｣，都不是什麼新東西。東西方在意識形態上，都較量了一個世紀，還叫新嗎？

中央黨校學習時報前副編審鄧聿文，因為在境外報刊撰文談朝鮮問題而被下崗。這位政治分析人士說，唯一｢新｣者，或許是網路鬥爭，但網路發展的歷史也有20多年了，這方面的鬥爭---如果有的話---從網路作為一個新事物出現起，就存在，所以也談不上特別新。鄧聿文說：韓文把這八種鬥爭不但稱之為｢新｣，還冠之以｢偉大｣，彷彿以前中共在從事這些方面的｢鬥爭｣就不偉大了------可見不但其邏輯混亂，還很投機。

鄧聿文說，韓文火眼金睛，呼籲中國學者幹部要提高政治敏銳性和政治判斷力，徹底揭露西方以文化、文明、學術外衣設置的政治陷阱。

鄧聿文說：可是黨校和韓本人並不這樣去跟西方劃清界限。他說：｢據我所知，黨校和西方國家的學術機構交流是很頻繁的，在很多國家都建立了對口的學術培訓基地。黨校教員和其他非教學部門的工作人員，每年都要輪流到這些基地去『洗腦』，很多人都洗過多次，可下一次還是願意『欣然前往』。｣

中央黨校校刊學習時報前編審鄧聿文說，這不是在自動充當『西方敵對勢力』進攻我黨的工具嗎？而且黨校近年來也積極倡導開放辦學，主動邀請一些訪華的西方政要或者學界達人，來黨校交流和演講，為那些在黨校受訓的官員傳播西方價值。｢是不是黨員的教職員工和黨政學員，都練就了一番能防止各種毒品侵入的真功夫？｣

作者戴獻乙在部落格日報（上周三）發表給韓慶祥的公開信說，當今中國社會最低的敵對勢力還是來自於特權階層和既得利益勢力，特別是貪官污吏和昏官，也根本不是什麼西方敵對勢力和國內外敵對勢力。他說：｢許多貪腐官員和裸官，落馬央企高管還是在你的中央黨校讀過書和拿過文憑的，你捫心自問：有多少落馬判刑的和沒有落馬雙規的貪腐官員曾經做過你的學員，或同行業學校的學員。有誰沒有在你們的黨校培訓過、學習過？戴獻乙說：保守點至少95%正科級以上官員都是黨校的畢業生或受過此類教育。

網友正宗草民在部落格中國發表文章說，韓慶祥在其文章中談到網路鬥爭時使用了｢天使｣和｢魔鬼｣的說法。正宗草民說：就民主和專制兩個體制相比較而言，實行憲政、尊重人權的民主體制是｢天使｣。拿憲法當擺設、不尊重人權的專制體制是｢魔鬼｣。