越王勾踐劍的奇妙

越王勾踐劍的奇妙
越王勾踐劍,一把在地下埋藏了2000多年的古劍,出土時為何依然寒氣逼人,毫無鏽蝕,鋒利無比,稍一用力,便可將多層白紙劃破?劍身上整齊排列的黑色菱形暗花紋是如何鑄造的?在沒有現代精密車磨床工藝的情形之下,古代鑄劍大師又是如何鑄造出劍首上間隔只有0.2毫米的11道同心圓?   一個又一個謎團,吸引了大量文物工作者、民間工藝大......閱全文

學貴有恆

學貴有恆
古人學習始終以致用為綱,重在實踐,講求無倦與精進,學貴有恆,最忌一曝十寒。也就是對自己要勤勉,不能懈怠,功到自然成,所謂「書讀百遍,其義自見」。以下為古人勸學的兩個故事。 東晉大詩人陶淵明節操高尚,學識淵博,有個少年向其求教說:「我非常敬佩先生的學識,想向您請教讀書的妙法。」陶淵明說:「學習哪有妙法?勤學則進,輟學則......閱全文

國畫之美在意境

國畫之美在意境
  中國畫有著悠久的歷史傳承,博大的文化淵源,講究神似,更講究意境。所謂「意境」,指畫家通過描繪人物、事物、場景,使欣賞者思想受到感染而產生共鳴,以正確的審美觀和道德水準,領悟蘊含和昭示的深刻人生道理及宇宙意義的更高境界。   國畫的意境,歸納起來大致有三種類型:第一種是磊落大方,光明祥和;第二種是高貴典雅,秀麗......閱全文

古典詩詞中的文化品格

古典詩詞中的文化品格
古典詩詞是中國古代文化藝術的瑰寶,是有著博大精深藝術內涵的神傳文化。千百年來,無數歷史名人成就了數不清的千古佳作,以凝練的語言表達出詩人對宇宙萬物的關懷和對美好未來的憧憬,給人以啟發和力量。那蘊涵在詩詞中的崇高品格、美德與氣節,代代傳承,鑄造著我們民族的文化品格和精神。   古代詩人以詩言志,也就是用詩詞來......閱全文

官邪災起 德正民安

官邪災起 德正民安
古代有「官邪災起,德正民安」的說法,確實很有道理。現舉《搜神記》中的事例,說明如下:   三國時的吳國,有個人名叫葛祚,擔任衡陽太守。他在任期間,德高望重,百姓平安。但是在他將要調走時,忽然聽說:最近,郡內有一段又粗又長的大木頭,橫在江上。不僅妨礙船隻的航行,而且它還興妖作怪,橫生災禍。   老百姓從江里行船......閱全文

以德行仁 王者風範

以德行仁 王者風範
古語說:「為政以德,譬如北辰(北極星),居其所而眾星拱之。」我國歷代聖賢明君無不恪守天道,以道德教化人民,使國泰民安。如周文王姬昌謹慎真誠、仁政興國,受到萬民敬仰。其寬容仁愛的胸懷垂範後世。   盛德化人 四方皆敬   商朝末期時,姬昌為西伯侯,即西方諸侯之長,後稱周文王。文王治理西周時,奉行德治,提出「以德配......閱全文

岳飛論馬的啟示

岳飛論馬的啟示
  射手愛良弓,武將愛駿馬,此是常理,盡人皆知。宋朝的岳飛,這位驍勇善戰、治軍嚴明而又體恤下屬的民族英雄,就十分愛馬,並且對馬很有研究。他有一段論馬的話,至今讀來,仍覺極有深意。   《金陀類編(卷七)》中,記載了岳飛論馬的話。岳飛開篇就說:「驥,不稱其力,稱其德也。」意思是:評價一匹馬好不好,不能只看馬的外表有......閱全文

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